夢見宗教儀式,壓力暗瘡

動物の生首を供物に捧げていた諏訪大社【本当は怖い日本の神話3】

御頭祭は、毎年4月15日に諏訪大社の上社で実施される、五穀豊穣を願う儀式だ。御霊の宿った神輿を担いだ人々が本宮から前宮までを練り歩き、神前に供え物を捧げる。ここで供え物とされるのが、なんと鹿の首である。現在でこそ剥製が使われているものの、かつては75頭ほどの鹿が神事のたびに狩られていた。このとき、串刺しにされたウサギも一緒に供物にされていた。江戸時代の紀行家・菅江真澄はこの儀式を目にしており、その記録を残している。もちろん、菅江が見たのは本物の鹿の首が使われていたころの神事である。その場には、白鷺（しらさぎ）やウサギ、雉（きじ）、山鳥、鯉、鮒などの肉の塊もあったという。この他にも、諏訪大社上社では年始に「蛙狩（かわずかり）」という生贄の神事が行われる。

禅宗

李華《故左溪大師碑》所記禪宗源流：菩提達摩禪師，傳楞伽法。八世至東京聖善寺弘正禪師 [9] ，今北宗是也。又達摩六世至大通禪師，大通又授大智禪師，降及長安山北寺融禪師 [10] ，蓋北宗之一源也。又達摩五世至璨禪師（應作「忍禪師」），璨（應為「忍」）又授能禪師，今南宗是也。又達摩四世至信禪師，信又授融禪師，住牛頭山，今徑山禪師承其後也。現存禪宗最早的西天法統說紀錄，出自689年的《唐中嶽沙門釋法如禪師行狀》。文中引〈廬山出修行方便禪經統序〉云佛陀傳法阿難，阿難傳末田地，末田地傳舍那婆斯。行狀又稱菩提達摩紹隆此宗，入魏傳授其法 [11] [12] 。譜系宗義概述查看维基词典中的词条「禪」。

风水寻龙诀里的口诀：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关

口诀一：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八分险，不出阴阳八卦形，原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。 "人点烛，鬼吹灯"是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。

人情感的本质是什么，直觉的本质是什么，能用大模型复刻吗，乎友们有什么高见?

1. 情感作为适应性反应基本观点：情感被视为适应性心理机制，它们在人类的进化过程中发展起来，以应对古代环境中的具体挑战。例子：恐惧情感使我们的祖先能够迅速识别和回应潜在的威胁（如捕食者），而爱情和亲情则促进了密切的社会联系和对后代的照顾，增加了生存和繁衍的成功率。 2. 情感的社会功能基本观点：进化心理学强调情感在社会互动和人际关系中的作用，认为情感促进了社会合作和群体凝聚力。例子：幸福和满足感可以增强人与人之间的合作和社会联系，而羞耻和内疚则有助于维持社会规范和道德行为。 3. 情感与生存和繁衍基本观点：情感与人类的生存和繁衍策略密切相关，不同的情感对应于不同的生存和繁衍问题。

【坐南向北房子】財位佈置教學

坐南朝北財位知識有哪些？今天跟著文章介紹，3種房屋「座」判定標準開始瞭解起，教你如何找出房屋座向，兼顧裝潢風水，讓你可以運勢同時住! 關於房屋風水，大家應該聽到「坐南朝北、坐北朝南」這一類的説法，所謂「座」就是指房屋座落朝向位置 ...

悌

CJK 統一漢字 U+608C 目錄 1 詳細釋義 2 古籍解釋詳細釋義悌筆順讀寫：點、點、豎、點、撇、橫折、橫、豎折折鈎、豎、撇。〈動〉形聲。從心，弟聲。本義：敬愛兄長。同本義。

繁体15画五行属水的字大全

形容活泼好动之人。【嬈】五行属水，拼音为ráo,rǎo，康熙笔画 (繁体字)为15画，意思是妍媚。形容美丽可爱的女子。【汉】五行属水，拼音为hàn，康熙笔画 (繁体字)为15画，意思是为水名，汉水、汉江，长江的最大支流。引申为博大、宽仁、豁达、大度等含义。【浒】五行属水，拼音为hǔ,xǔ，康熙笔画 (繁体字)为15画，意思是水边，水浒。比喻多才多艺，才德远超众人。【涟】五行属水，拼音为lián，康熙笔画 (繁体字)为15画，意思是涟漪。用于姓名多形容人情感丰富。【涨】五行属水，拼音为zhǎng,zhàng，康熙笔画 (繁体字)为15画，意思是水位升高。用于姓名多形容人学习能力强。